刘雨花
【摘 要】全媒体时代的到来，辐射着高校的媒介发展，加入校媒似乎成为未来准新闻人从学校跨入社会的过渡阶段。校媒摄影的政治化选材、观念化摆拍让校媒似乎向着党报的政治摄影亦步亦趋。而属于传媒摄影界的新生力量——大学生摄影记者却在既定的模式下，迷失最初的摄影美学追求，忽略了个性发展。渐渐的，摄影的个性被压制，在某种程度上，“个性”似乎也成为了今天难能可贵的品格。
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关键词 校媒摄影 政治化选材 模式化抓拍 观念化摆拍 格式化传播
说大学相当于半个社会，也是不无道理的。就如校园媒体，它学着社会媒体，在学校内部运用各种传播媒介与技术来宣传校内事务。既包括各类报刊、广播电台和电视台等传统常规媒体，也包括校园网站、BBS论坛等新媒体，企图在媒介融合下以“全媒体”的广阔视角展现学校的风采。
但是，在全校师生中，校报、学校新闻网又有多少固定的受众呢？而夹在宿舍门上的校报被随手扔进垃圾桶的现象随处可见，由此校媒的影响力也可见一斑。
确实，处于“读图时代”的媒体，如果缺乏刺激我们眼球的照片，那么就将难以在第一时间激发出受众的求知欲。而校媒在新闻摄影这一块便是如此，哪怕是新旧媒体的融合，校媒摄影仍旧内容单一、形式僵化。
一、政治化的新闻选材
从校媒摄影的新闻取材上看。阅读一些高校的校报，多数将领导工作大会、表彰大会编辑为头版头条。经常看到“人才培养质量评估大会”、“五四表彰大会”、“领导来校视察”的新闻照片摆在报纸的头版头条中。但是，校报作为一种面向大学生的媒体，它只是向大学师生发放，主要受众还是大学生。但是，与同学们关联度比较大的事件，如“校园歌手大赛”、“宿舍文化节”这种“亲民”新闻不仅只有短短几行字，淹没在了报纸密密麻麻的新闻消息中，而且所附的新闻照片也几乎没有。
从新闻摄影照片的取舍上，校媒便就已经脱离作为主要受众的大学生。虽然说，国内也有由学生自发办的媒体，但是国内主流校媒都是侧重于宣传的官方校园媒体。官方宣传性质的校园媒体偏好报道一些领导政务宣传，进而使得一般情况下，这种主流校媒的摄影记者只会去一些领导出席的大型会议、或比赛中进行拍摄。对于那些纯娱乐性的学生活动，除非有领导参与，否则摄影记者不会前往拍照，只留个文字记者记录即可。
这种领导至上，政治化的摄影标准使得校媒摄影涵盖的内容变得单一、枯燥。摄影其自身的记录见证的属性本应是客观真实的，但是，却被权力本位利用，偏好一些政治美学，释放平易近人的内容，最终控制了摄影的传播文化。而当原本想以校园媒体来丰富学生校园生活，让将来的准媒体人早日熟悉媒体领域的初衷，被负担着政治的倾向后，初衷也走向了反面——从摄影的多样性走向极权单一性。
二、形式化的摄影抓拍
从校媒摄影的抓拍内容角度上看。大多数情况下，校媒摄影记者只要按照拍摄的模板，即领导人入席全景、领导发言特写、领导颁奖合影、学生表演抓拍和观众全景，就可以完成自己的工作。
看看学校新闻官网、校报的新闻照片确实如此拍摄。且不谈那些领导视察、领导开会的新闻照片，光那些学生展示自我风采的活动，从新闻照片一半为领导点评、发言的照片量上看，领导的风头显然盖过那些参与活动的学生的风头。
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关键词 之一是领导至上，之二便是全景拍摄。密密麻麻的学生，面带微笑地注视前方并鼓掌是校媒摄影一贯的抓拍要点。为了达到这样的效果，有时在活动开始前，会让学生们预先进行一下集体微笑地鼓掌。然后，摄影记者把这种整齐划一的场面拍下来。这种领导至上和全景拍摄的框架限制了校媒摄影记者的自我创造力。
摄影起初是作为一种艺术存在，个性张扬才应该是它的宿命，但是，却被权力本位的传统摄影影响，偏好一些政治美学，最终它的传播文化也被控制。意识形态控制下的摄影，一方面是新闻实现图文并重记录的需要，另一方面也符合为政者那种高高在上控制全局的欲望。但是，这却偏偏忽视了摄影者本身对于摄影美学追求的自由，使得摄影从多样性走向了极权单一性。
三、观念化的互动摆拍
在校媒摄影中还存在一个传统政治摄影的影子——观念化的互动摆拍。在领导出席学生的活动会场，总会有领导与学生代表或是获奖学生的合影。领导右手揽着同学，左手与学生共拿奖状，寻找摄像机机位，微笑，等待被拍摄。在这里，合影就像是一种宣告仪式，而摄影便成了这场政治美学的预定见证。
从新闻传播角度上看，领导出席活动、与学生合影表面上是一种留念的方式，想要传达的就是学生的尊师，领导对学子的爱，和谐的师生情等。然而，在这语境下的合影，实际上却变成一种服务于塑造领导正面形象的工具，而摄影本身也属于树立领导正面形象工程的一部分。
就像尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中所说：“照片本身就是不容置疑的观点，代表着确实无误的事实，它的意义就在于把形象脱离语境。源于摄影术的一个最重要的产物也许就是伪语境。伪语境的作用是为了让脱离生活，毫无关联的信息获得一种表面的用处。”①于是，政治便利用摄影提供的伪语境，脱离现实，表现出权力平易近人的政治美学，让表面的东西变成准确无误的事实。
但这种合影却已经成为了校媒摄影的既定模式。校媒摄影记者在刚刚进入校媒平台，就被培训如何拍出好的合影照片。在受到这些培训之后，校媒摄影记者拿着相机跟随着领导，领导找准机位，拉着周围的学生微笑合影，摄影记者调好角度见证这场权力平易近人的政治美学。
四、格式化的传播观念
打个比方，如果说，笔者前文表达的中心论点——校媒的政治官方媒体的定位限制了校媒摄影记者的自我创造和发展，控制了校媒摄影记者的自我追求，与奥威尔在《一九八四》表达的观点“人们会受到外来压迫的奴役，失去自由，文化变成受制文化，担心我们被剥夺自由权利，真理被隐瞒”②是属于异曲同工的话。那么，现在被笔者想说的是，校媒摄影记者在这传统摄影观念下，其传播观念和对摄影美学的追求就已经被格式化了。就像赫胥黎在《美丽新世界》中表达的忧虑——“人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术”③一样。
在校媒摄影记者刚刚进入拍摄之时，其传播观念就已经被灌输了一个格式。但也正是因为格式化的灌输，让现今的校媒摄影记者在没有任何摄影伦理、框架的支撑下，吸收了格式化的传播观念，进而有了思维惰性，按照模式进行，不去追寻摄影本身的美学。
在学校会议、活动中，校媒摄影记者把领导人入席全景、领导发言特写、领导颁奖合影、学生表演抓拍和观众全景给拍一下，基本就万事大吉，交差即可。而且，经常会遇到这样的情况，如果领导被拍的不好（如师生间的合影），摄影记者可以要求还原场景，再拍一次。但是，新闻的真实性，摄影的实时记录性却在此刻被扭曲了。而摄影记者却还认为这是一种忠于自己校媒摄影职责的表现，颇有“不以为耻，反以为荣”的感觉。
另外，在没有领导参与的活动中，校媒摄影记者前去采写，依然保持着以宏观集体场面为主的取景方式，以欣欣向荣的照片意义为目的，反映大学生青春的活力与智慧的拍摄动机。整齐划一合唱的场面，斗志昂扬喊口号的瞬间，共举横幅微笑摆拍的画面等，这些缤纷的校媒摄影照片，恰恰显示了校媒摄影的单调。
这些场面不是说不应该拍摄，或是没有新闻价值。但是，只是截取这些正面形象，就显得太枯燥、呆板。因为，青春并不只是活力，也有颓废的时候。当校媒摄影记者去拍摄大家面带微笑互动鼓掌的画面，看到的是他们脸上的阳光。但是，当相机转过去之后，学生们暗下的眼光和垂下的脑袋，你们是否会注意？
可是，讽刺的是，校媒摄影记者也知道摆拍鼓掌的无聊性，但身为校媒记者的身份，让他们自然而然地跟着格式走，忘记了换位思考。甚至如果照片里出现有学生打瞌睡，尤其出现在其他人都在向前微笑鼓掌的时候，摄影记者还是会再去挑个好的角度，拍一张大家都红光满面的照片。在这样的反复中，这些校媒摄影记者渐渐丧失自我的个性和思考能力，最终选择赫胥黎笔下的沉沦在没有自由的盲目新世界中。
结语
媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而最终控制文化。④就像摄影一样，偏好客观真实，却被客观真实扭曲。摄影自身的记录见证的属性本应是客观真实的，但是，却偏好一些政治美学的传统摄影，释放平易近人的内容，让表面的东西变成准确无误的事实，最终控制了摄影的传播文化。
校媒摄影纪者们被灌输了权力本位的政治美学拍摄方法，忽略个性，不需思考，他们的摄影创造力被抑制了。而摄影记者的拍摄异化却影响着整个社会，最终控制社会的传播观念。而这样的怪圈还将会循环延续。
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参考文献
①④尼尔·波兹曼 著，章艳 译：《娱乐至死》[M].广西师范大学出版社，2004
②乔治·奥威尔 著，董乐山、傅惟慈译：《一九八四》[M].上海译文出版社，2003
③赫胥黎 著，李黎、薛人望 译：《美丽新世界》[M].北京燕山出版社，2013
（作者：南京师范大学新闻与传播学院新闻系学生）
责编：周蕾