王 萌
（河南工程学院，河南 郑州 450052）
摘 要：随着社会的不断发展，人们个性化需求不断加强，进行旅游人们更多追求的不是风景而是个性化路线、奇特经验、充足放松休闲.因此，具有文化背景的景点正面临体验式旅游的创新瓶颈，少数民族旅游点日前主要以展现少数民族特色，服饰与饮食为主，如何更好体现少数民族文化，并展现个性化与体验式成为其重要课题.
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关键词 ：体验式；文化旅游；少数民族旅游
中图分类号：F59 文献标识码：A 文章编号：1673-260X（2015）05-0050-02
无论是传统社会遗留下来的群居或是现代的个人生活形式，个人存在价值在不断提升，同时也使人们对个性化发展有更强烈的欲望，经济科技的迅猛发展恰为这种需求奠定了基本物质基础.个人旅游的要求不断在向个性化、独特及新颖方向发展，这就使体验式旅游开始盛行；我国旅游行业为了适应这种变化，同时也为更好满足多样化的需求时刻在转变及创新，但是面对少数民族旅游资源的欠缺或者说不完善，旅游业仍然面临较大的挑战.我国西南地区以云桂川黔少数民族聚居为主，虽然具有多种民族，但是旅游资源的开发仍然较为欠缺，大部分游客只知道丽江少数民族、九寨沟少数民族和广西傣族等地，对重庆藏族、广西瑶族及羌族等旅游区基本都不知道，再加上西南少数民族旅游区的地势和地理位置等各方面因素影响，旅游区开发及发展都比较缓慢.笔者认为目前正是体验式旅游方式的盛行时期，可以根据西南少数民族文化旅游资源的特征及实际情况，开发西南旅游新路线.
1 体验式旅游
1.1 体验式旅游含义
体验式旅游目前无法给出具体的定义，主要以游客主管感受为核心，体验式旅游所规划的旅游活动能够尽可能的为游客提供个性、独特和自主的休闲方式，鼓励游客积极参与，尽可能避免走马观花的旅游形式.随着人们生活节奏速度的加快，人们旅游已经不再局限于游山玩水，而是远离喧嚣，享受大自然的闲适，得到身心的真正放松.所以舒适、自然、幽静的旅游区更受到人们的喜爱.十九世纪八十年代“农家乐”旅游方式得到快速发展，也成为体验式旅游的代表之一，“农家乐”让人们近距离的与大自然接触，享受农作乐趣，亲身体验农村安逸闲暇的生活；除了这种娴静优雅的旅游方式，如漂流、攀岩和滑雪等冒险刺激的旅游方式也成为体验式旅游种类之一，这种旅游方式还激发了游客征服自然的动力与能力；双城换房旅游方式也是体验式旅游的一种经典，是以旅游公司为平台，多个不同城市的游客相互交换居住环境.尽管以不同的形式加以表现，但体验式旅游的核心总是一致的：强调游客对景观的体验，使游客从身心上接收景观带信息，以体验接收来的自然美感与人文感受.如今体验式旅游种类越来越多，也能满足各种层级和年龄的消费者需求，也就是说体验已经成为旅游的一种主要方式，也是一种趋势.
1.2 体验式对西南少数民族文化旅游的意义
在巨大旅游压力下，西南少数民族文化旅游存在较多的缺陷及不足，这不仅由自然因素影响，同时也受到人文因素的影响：
第一，少数民族由于表达能力限制，无法展现特性.大部分人对于西南少数民族旅游资源中，只听说过傣族泼水节，对于其他特色则很少有人知道，游客旅游过程中往往更多地集中在参观景点、观看表演，这些只能让旅游了解比较浅薄的服饰、饮食和婚俗等，而对更深层次的少数民族特色文化则鲜为人知.少数民族文化由于缺乏表达能力和特性，自然无法引起游客的兴趣.少数民族特色文化通过体验式旅游逐渐体现了民族特色，不仅省去了解说的烦恼，也一定程度增强了少数民族文化特色表达能力；另外，游客可以亲身感受到少数民族文化，感受民族文化的感染力，在揭开少数民族文化神秘面纱的同时，也给游客带来更多的乐趣.
第二，少数民族基本是以无形生活形式为主，具有很少的有形产品.西南少数民族旅游资源开发速度慢或者说无法开发的最主要原因是少数民族文化大多无法集中生产，能够成形并展示的则更少.文化资源不能单纯的通过商品来展示，而是要将其融入到体验式旅游方式中去，在游客的衣食住行中充分融入本地居民的习俗，让游客感受本地居民的生活方式，例如举办篝火族会或走婚等活动让游客感受少数民族文化的特色与魅力，让游客能够陶冶性情.换句话说，少数民族文化特色要在游客亲身体验的过程中来体验和发现，这样才能让游客更深入的理解少数民族文化的内涵.
第三，少数民族人民很少宣传本地资源，缺乏系统科学的旅游推广.以西南地区少数民族为例，多数少数民族以谦逊、安宁的生活方式与个人性格为主要特征，不喜欢过于宣传自己日常生活与民俗民风，外界了解度必然相应受到限制.民俗的传播又最需要个人言语相传以及行为影响等，个人因素与性格因素与本地文化旅游等的发展具有密切联系，缺乏系统科学的旅游推广，缺乏对旅游消费市场的针对性推介，使得旅游资源的优势得不到最大的发挥，优质的旅游资源被闲置浪费，无法最大程度地向经济效益转化.
2 西南少数民族文化旅游的体验式发展建议
2.1 完善文化旅游产业链
通过对西南少数民族旅游文化的研究，可以发现其发展过于孤立，没有建立完善的产业链来支撑旅游业的发展，所以西南少数民族文化旅游发展较慢.通常开放文化旅游只是对民族特色文化的探讨与挖掘，而忽视旅游类型或娱乐方式.经过相关调查发现，西南少数民族区的发展是以云南丽江旅游为核心，而这一旅游区也是在2012年年初才形成基本的旅游产业链.体验式文化旅游的发展，要从建立关联的产业链开始，逐渐形成旅游综合服务，并以此为基础进行进一步开发.很多年轻旅游者进入少数民族地区更多是为了了解西南少数民族的风俗习惯，因此可以印刷更多介绍民族发展历史、民俗状况等的资料与书籍.更重要的是，录制少数民族日常生活，游客短期并不能全面了解的生活状况与民俗习惯等，制作影视光盘进行旅游宣传等等.
建立产业链就要有企业的支持与投资，而且在完善文化旅游产业链的同时，要保护少数民族原有的特色.坚决以保护少数民族特色为基本前提来建立和完善产业链，杜绝一切以破坏文化旅游资源的开发形式.
2.2 设计游客参与性文化旅游方式
少数民族文化产品的制作基本是以人工为主，也就是说能够让游客亲身体验产品制作过程.如大部分游客都对少数民族文字感兴趣，可以设计少数民族文字印章、卡片或其他产品，可以让游客亲身参与产品的制作，通过游客与少数民族文化的沟通交流，来更深层次的感受神秘的少数民族文字.再如，四川、重庆等地是西南旅游重地，是以银饰品最为著名，苗族银饰品可以激发游客自主设计能力，同时亲自参与到样式、雕刻等制作过程，使产品的意义更加深刻.我们注意到很多西南少数民族吸引眼球的在于饮食部分，因此可以设计关于饮食部分的创意设计，并将食材推而广之，给予游客自己了解并动手制作的机会.动手能力的发展是增加游客对旅游地深刻印象的最好方式，也是留给游客美好回忆最简单的方式，更重要的是可以促进游客进行口述宣传.讲求个性化的时代，设计各种个性化路线与纪念品及其他，是最好的宣传手段.
使游客参与到文化旅游的方式很多，这种旅游方式将文化旅游与体验式相融合，不仅为游客提供轻松、舒服与自在的休息时间，还能满足并增强游客的自我存在感与个人意识，有利于提高游客的独特性认知.因此，广泛的参与式文化旅游不止满足休闲娱乐的目的，更能够使游客强化个人的重要意义，体会个人的强大力量.
2.3 充分利用多种宣传媒介推广
知名度不高是西南少数民族文化旅游资源开发过程中面临的又一个难题，如上文所述，大部分游客只知道四川九寨沟、云南丽江和傣族，而对其他少数民族文化旅游资源了解的少之甚少.造成这一结果的主要原因是宣传力度薄弱，从而导致少数民族文化旅游资源的知名度低.如今，网络、媒体等先进技术发展速度飞快，要充分利用这些已有资源宣传少数民族文化资源，让游客了解更多的少数民族风情，同时也做到了宣传旅游资源的目的.在当今时代，人们接触最多的网络与影视资料，多数年轻人都通过人人、微博等交流平台来获取信息.并通过优酷、土豆等网站获得影音资料，据调查人们为获得旅游资讯，首选微博与人人，旅游网，驴友搭伙网等等，因此，西南少数民族的宣传可以扩展广阔路径，吸引年轻人的旅游兴趣.同时，笔者还认为可以进行少数民族之间的联合，共同出台相应民俗风味浓厚的旅游计划，给予游客短时间了解更多少数民族的机会，丰富见闻.
另外，西南少数民族对于商业化模式接触的比较少，在规划设计旅游路线等问题上也不是很精通，不擅长吸引游客参与实践.因此，少数民族文化旅游资源在宣传过程中，要充分考虑旅游政策和旅游路线，推动少数民族文化旅游产业的发展，使少数民族文化旅游产业链更加科学和完整.
3 总结
我国西南地区是少数民族分布最为密集的地区，也是极富少数民族风情和自然风光和，并聚集了多种特殊地貌.所以，西南地区是少数民族文化旅游的重要资源，要通过开发西南地区少数民族文化资源，来实现少数民族之间的交流，增进的了解和认知.尤其在云南、贵州等地区最具自然风味的少数民族，最贴近大自然的生活方式，是现代都市人们所追求的生活.通过宣传，增加人们对偏远少数民族的了解，提升地区魅力，吸引更多游客了解少数民族，喜欢少数民族.
因此，我们在设计推广西南地区少数民族文化风情旅游时，要顺应时代潮流，满足消费者的多样化需求，根据当地风俗习惯适当的改变旅游发展战略，从原有的直线型发展、单向发展逐渐转变为循环型和多向度发展.要抓住体验式v领有的核心与关键之处，尽可能的促进游客主动参与到少数民族文化旅游中去；充分利用独特而雄厚的文化资源与特色，规划新颖、个性的旅游方式，让游客更感兴趣；进一步完善少数民族文化产业链，使其具有个性化、参与性、原风貌和一体化等文化特色.
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